Paroisse évangélique luthérienne de St. Matthäus /
ancienne synagogue
Histoire des juifs à Höchberg
Suite à l’expulsion des juifs de la ville et du haut-empire de Würzburg sous
prince-évêque Friedrich von Wirsberg (1558- 1573), des juifs s’étaient d’abord établis près de la ville..
A Höchberg, la présence d’habitants juifs est attestée depuis 1679. En 1709, l’abbaye des chevaliers de Saint-Burkard mettait à disposition des juifs une maison d’habitation dans la Wirtgasse à titre de location.
La synagogue
Avant la construction de la synagogue, Abraham Fromm mettait à disposition sa maison d’habitation comme salle de prière.
Celle-ci a été transformée et agrandie en 1721 pour devenir une synagogue, dans laquelle les services religieux ont été célébrés jusqu’en 1931. La rénovation et l’agrandissement ont eu lieu en 1855.1
Ce n’est qu’en 1908 que la communauté juive a utilisé l’eau de source disponible en abondance sous la synagogue et a construit un mikvé dans le bâtiment de la synagogue, à l’endroit des femmes.
en dessous de l’espace réservé aux femmes. Malheureusement, il n’en reste rien aujourd’hui. Avant la construction du mikvé, les ablutions rituelles se faisaient dans des bains d’immersion dans des maisons chrétiennes.
Le 10.11.1938, lors de la Nuit de Cristal, des hommes des SA ont pillé et détruit l’intérieur de la synagogue. Le soir même, des hommes des SA de Höchberg ont démoli les appartements des Juifs dans les rues Aschaffenburgerstraße et Sonnemannstraße et ont maltraité les habitants.
La coexistence des juifs et des chrétiens était déjà tendue auparavant. Ce n’est que vers la fin du 19e siècle que l’harmonie s’est améliorée, lorsque les citoyens juifs se sont engagés dans des associations. Ainsi, par exemple, le marchand de bétail Abraham Bravmann et le professeur de préparation Dr. Benno Hirnheimer ont participé à la fondation de l’association d’embellissement en 1925.
En 1951, la paroisse évangélique luthérienne a acheté la synagogue et l’a transformée en lieu de culte évangélique. Le petit clocher, toujours présent, ornait déjà la synagogue.2, 3